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【お1人様1点限り】 2025年最新】懈怠比丘不期明日の人気アイテム - メルカリ 書の詳細情報

2025年最新】懈怠比丘不期明日の人気アイテム - メルカリ。Amazon.co.jp: 茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚。2025年最新】Yahoo!オークション -禅語掛け軸(掛軸)の中古品。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ 60.6 × 121.4 cm(軸先含まず)本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年 12月生まれ。1969年 雲澤寺副住職。1975年 雲澤寺住職。1986年 大徳寺派前住職。1987年 施大徳寺改衣式。2009年 閑栖。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」(けたいのびく みょうにちをきせず)千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード(茶室今日庵の由来となった話)に由来します。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇雲澤禅寺 足立泰道(真筆・新品)。中国書画墨 硯 筆まとめて。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。山本五十六 掛軸。七つの大罪色紙。高峰圭二直筆サイン。茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院 前田昌道道師筆「昨夜一声雁」一行書 共箱。魅惑の端渓硯(*´-`) ※ 箱なし No.209。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。専用品 書道 硯 若田硯0① 大硯 10吋。【早い者勝ち!】狩野融川】掛け軸 骨董 日本書【葛飾北斎の師】。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。C244 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『無事』 共箱 『真作』 肉筆 二字書。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。時代別 続 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「松風」共箱 禅語 茶掛け。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7
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